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日志

大而可畏的神

已有 599 次阅读2020-9-9 18:01 |个人分类:罗马书|系统分类:10-个人收藏| 神的伟大, 创造主, 奥古斯丁, 保罗

  罗马书11章33-36节:

  “深哉,神丰富的智慧和知识!祂的判断何其难测!祂的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!”

  通常一本书的标题,不一定能表达书里的内容。选择书名,主要是为了吸引读者,引起他们的兴趣,而不是对文本给予知识的标题。但偶尔我们会看到一些书名,既吸引人,又代表书的内容。1952年,新约圣经学者腓力斯牧师(J. B. Phillips) 写了一本名为《Your God Is Too Small你信的上帝太小了》的书。 这书名已说明了内容的要点。 我们当中有许多基督徒在信仰的道路上挣扎,摇摆不定,因为我们把《圣经》启示的伟大真神“信”得太小了。 我们把全能的上帝限定在我们所设想的框框里。

  如果你信的神太小了,或许你需要再看看《圣经》里向我们启示的神是位怎么样的至高者。历代以来,神学家用了许多词汇来形容神的本质:包括祂的主权、全能、无所不知、无所不在、无限,永恒,和不朽…等等,以上只是略举几例。然而,我们无法找到足够的形容词能充分描绘神的伟大和浩瀚。

  神是如此的浩大,非人类笔墨所能形容。祂的至高至大,是超过我们所想的,因为祂是神。世人的言语或思想都无法超越祂的浩大。祂充满了整个宇宙,祂的大能超过我们所能领悟。祂的智慧超过世上的聪明人。祂的爱是无法测度,祂有无限的恩典,祂的圣洁没有穷尽,祂的道路无人知晓。祂是独一真神。祂是无始无终。祂创造万物,万有都是借着祂的大能而存在。祂是无可比拟的。无人能作祂的谋士。无人能完全了解祂。祂是尽善尽美的神。我们却往往把神放在自己的框框里,自以为真的明白神。,我们所做的,即使做到最好,仍是亏欠至高全能神的荣耀和神圣。

  因此,我们必须从《圣经》中思考这些经文的含意,例如:“隐秘的事是属耶和华我们神的…”(申命记29章29节上)和“天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。”(以赛亚书55章9节)。神是万有的创造主,我们是祂所造的。祂的意念“高过我们”,因祂是神,我们不是。神的作为,世人是不能明白的,我们不应该感到惊讶。或者说,有许多人生的问题,是无法得到答案的。

有许多人生的问题,是无法得到答案的。

  在《旧约圣经》中,约伯是个义人,他不明白神为什么让这么多灾难落在像他这样的人身上。他大胆质问神。神从旋风中先后两次回答约伯,祂的第一个问题:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?”(约伯记38章4节上)。祂叫约伯注意充满宇宙间无数奇妙难解的现象。对神不断丢在他面前的种种问题,约伯来不及招架,只好哑口无言。 “于是,约伯回答耶和华说:我是卑贱的!我用什甚么回答你呢?只好用手捂口。我说了一次,再不回答;说了两次,就不再说。” (约伯记40章3-5节)。然后,神以此问题为结束:“论到鳄鱼……谁能开它的腮颊?它牙齿四围是可畏的。” (约伯记41章14节)。约伯和神第二次对话后,他认罪自责。“约伯回答耶和华说:我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(或译:我的言语),在尘土和炉灰中懊悔。”(约伯记42章1-6节)。

  在面对苦难时,苦难提醒我们,上帝真正是谁。我们的上帝观越宽广,我们便更有力量,倚靠神面对生活的考验。如果我们的上帝观越狭窄,当苦难来临时,我们便不堪一击了。

苦难提醒我们,上帝真正是谁。我们的上帝观越宽广,我们便更有力量。

  有了这样的了解后,让我们来看罗马书11章33-36节。当我们将《圣经》里描述上帝伟大的经文收集起来,也许比不上这四节所包含的真理更精辟了。这一段经文被称为是“颂赞神学”和 “对神的大赞美”。它的内容充满希望,令人振奋,惊叹。解经家面对这段经文,总觉得难以充份表达它的深刻涵义。我们借着简单的陈述,整理出这四节经文的中心思想。

  首先,这些经文教导我们…

  关于神的三个事实

  1. 一、祂的全知 – 神什么都知道。

  “深哉,神丰富的智慧和知识!”(第33节上) 使徒保罗对神的了解可说是远远超过任何人,但他承认自己在认识神的深度上,仍嫌不足。神的深度?有多深? 如同使徒保罗只是站在海的边缘,隐约的看到深海。好比一个人虽想进入大海,但只要感觉脚下仍踏着沙子,他就觉得安全。但往前走到更深的地方时,他就会觉得沙滩在脚下消失。最后,一个波浪打来,将他在浪中抛来抛去。海的激流开始将他带到海中,于是他叫了出来,说:“哦,好深啊!”这就是保罗在思考神的主权,人的罪,以及神任凭人囚在罪的牢笼里,好让他们经历神的怜悯和永远的救赎。

  最后,保罗教导我们不要以人有限的智慧来忆臆测测神的作为,唯独单单赞美祂美妙的救赎大爱。我们最终必须从《圣经》的知识层面转化为对神的赞美与称颂,否则,我们只是自以为真的了解神。

  深哉!神丰富的智慧。
  深哉!神完全的公义。
  深哉!神丰盛的恩典。
  深哉!神无限的赦免。

  英国的福锡斯(Samuel Francis)在1875年写的圣诗值得我们思考:

  耶稣慈爱,大哉,深哉!广不可量,永无休!
  浩浩荡荡,有如汪洋,主慈爱向我倾流。
  扶持荫庇,四面环绕,都是救主大慈爱,
  导我前行,领我归家,安息天上到万代。

  最优秀和最聪明的男男女女最终必须得出同样的结论。 天文学家凝视着充满夜空的星星。, 当最强大的望远镜将我们带到宇宙的天际时,智者不禁低下头,惊呼:“祢真伟大!”罗伯特·加斯特罗(Robert Jastrow) 创立了美国国家航天署戈达德研究所。 在他的书《上帝和天文学家》中,他得出了这样的结论:

  科学家对宇宙的回溯,止于创造的时刻。这是非常惊人的发展,除了神学家,没有人能想到。神学家一直接受《圣经》说:“起初,神创造天地”,但对于单靠理性而活的科学家,这故事般的结局像个噩梦。他一直攀登无知的山,就在他登上最后一块大石上时,居然看到一群神学家前来欢迎他,原来他们在那里已等了几个世纪。

  尽管加斯特罗不是创造论者,但他的话让我想起诗篇19篇1节:“诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂他的手段。” 那些所谓知道的人,最后必须承认,他们知道的实在很有限。如果一个人声称自己认识神,那么我们必须怀疑他了解神与了解自己都是一样的非常肤浅。因为神的浩大是深不可测,是我们无法彻底领悟的。祂的智慧和知识不仅比我们所知的更深,而且比我们想象的更深。我们仅仅在思想上晓得神的品格,然而,无法真正体会祂的至高、至大、至圣、至善、至正、至义、至诚、至能。除了神选择启示给我们知道的事外,我们便一无所知。我们尝试了解神,就好像用一个小水桶,试图去掏干海洋。即使我们你的水桶在广阔无垠的海水中掏了一千次,你还是不能减少海洋的丝毫。因你的水桶太小,我们你的手太软弱,而海洋太大,太宽,太深。这就好比是我们与神之间的景况。我们无法领会祂的浩大。

  人的常态永远不会发生在神的身上。我们需要睡眠来补充体力,神不需要。“ 祂必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!保护以色列的,也不打盹,也不睡觉 。”(诗篇121篇3-4节)。我们有时会想出个好主意,神却不是这样,。祂的一切计划都周详完备。“天地照你的安排存到今日;万物都是你的仆役 。”(诗篇119篇91节)。从天地初开到永远,神早已晓得和掌管万事。“我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日(或译:我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。”(诗篇139篇16-18节)。

“神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!”

  多年前,我偶然看到关于《“神的先备恩典》这篇”的文章。“预先准备了恩典”这句话,对我而言是一个新的认知。这里有一个恰当的定义:“在生活的每一个情况里,当我还未认识神时,神已经在前面为我的救恩开路。祂的救赎大工是满有创造性,满有谋略和大能,为要赐福给我,彰显祂的荣耀。”哇!很多时候,我把自己的想法限制在这样一个事实上,就是神与我同在,祂与我同行。确实如此,但只说对了一半。 祂现在不仅与我同在,祂已经在前引领我,为我预备所需。请想想看:当我正在努力解决今天的问题时,神已提供了我明天将要面对事情的解决方案。祂已经在前为我开路,供应需要,装备我面对未来。

  或者换一种方式说:当我还在礼拜二那一天,祂已经为我预备了礼拜五要走的道路,正如神的应许:“在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。”(箴言3章6节)。神在我还未知道将有问题发生时,祂已经为我将要面对的问题提供了解决方案!

  朋友,你是否正在为下周担心?放心吧!神已经在那里为你预备好了。至于下周一那个重要的会议呢?你也不用担心。祂已在那儿为你预备好。还有你的亲人几天后要面临的手术,你必不至惧怕,祂已在那儿预备所需。

  神不仅与你一起经历生命中的一切,祂更在前面为你开路,安排生活的细节。当你还活在当下时,祂已经为你的未来供应需要。因为神是全知的至高者,祂为你预先准备了恩典。

  二、2. 祂定出我们无法理解的计划。

  “祂的判断,何其难测!”(第33节中)也可翻译为“高深莫测”,意思是“超越人类的理解”。对于这节经文,毕德生牧师Eugene Peterson 的 (The Message信息本圣经) 意译是:“你曾经历过上帝那奇妙丰富、深邃的智慧吗? 这是我们难懂的,永远都猜不透。” “这是我们难懂的,”我很喜欢这句话。因为我们不仅不知道神的计划,即使我们知道,我们还是无法理解。这就解释了为什么有些事,至终无解的原因了。这并不是说神不愿讲明,而是我们的小头脑无法领悟神那无穷的目的。所以,约翰.卫斯理(John Wesley) 这样说:“给我一条能完全理解人的小虫,那我就给你一个可以完全理解上帝的人”,意思说这是绝不可能的事。

“给我一条能完全理解人的小虫,那我就给你一个可以完全理解上帝的人”。 - 约翰.卫斯理

  三、3. 唯独祂能知晓每件事情发生的原因。

  “祂的踪迹何其难寻!”(第33节下)。英国著名清教徒解经家马太.亨利 (Matthew Henry) 对此有很好的诠释。神需要世人知道的重要事情,祂都清楚阐明出来。这好比,神要铺一条高速公路给行车的人直达目的地。然而,神的审判是隐蔽和奥秘的,祂没有向世人显明。这条明白神奥秘的路,对我们而言,是关闭的。我们不应该随意解释这些奥秘事,而是为那些我们不理解的事,俯伏在神跟前,敬拜祂。马太.亨利又补充了这样一句话:“上帝没有留下祂的脚印。”我们无法得知神的行径、踪影。祂没有留下任何足迹或路径让我们可寻。这意味着,在生活中将会发生的许多事,我们根本不明白。我们经历的疾病、意外事故、暴力罪行、突如其来的金融海啸、离婚、失去的梦想、癌症、龙卷风、飓风、地震、洪水、饥荒、战争、违约、恶胜过善、失业、被摧毁的生命、小孩的逝世、升职无望、我们的设计被盗用、我们辛苦做出的成果被别人拿走去领功…等等令人心碎的事情,不能尽列。

  只有神知道事情发生的原因。 大多数时候,我们只能对事情感到惊讶。

我们不应该随意解释这些奥秘事,而是为那些我们不理解的事,俯伏在神跟前,敬拜祂。

  其次,这段经文教导我们…

  这里有三件事,是没有人能够做到的

  第34-35节包含三个反问句:“谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,…”每一个问句,都期待着一个否定的答案。答案都是相同的:“没有人…没有人…没有人。”

  1. 没有人能解释神自己

  “谁知道主的心?”(第34節上)。很多人以为他们知道神是什么样子,但我们唯一知道有关神的事,乃是祂选择向我们启示的事情。

  也许你听说过关于六个瞎子试图描述一只大象的故事。第一个人摸到牠的象牙,说:“大象是一支长矛”。第二个人摸了摸它牠巨大身体的侧面,嚷道:“不!大象是一堵墙。”第三个人抚摸着它牠摆动的象鼻,然后得出的结论是:大象长得像蛇。第四名瞎子试图用他的手臂搂着大象的一条腿,于是他说:“大象是一棵树。”第五个人,摸了摸它牠宽阔的耳朵,然后说:“很容易看出一头大象就像一把扇子。”最后一个人,摸了摸大象的小尾巴,说:“你们都错了。大象的形状像一根绳子”。谁是对的?他们都对。他们中间谁错了?所有的人都错了。我们都像那六个瞎子一样。在我们当中谁可以宣称完全理解那位无限、宇宙的全能至高者?没有人是完成知道,而且足以充份解释上帝。

  2. 没有人能给神献计谋。

  “谁作过祂的谋士呢?”(第34节下)。我喜欢着名神学家毕德生牧师所说的:“有谁够聪明,能告诉神该做什么?”祂不需要谋士,因为祂有无限的智慧。

  在高中学校里设有受过专业训练的学生辅导员。他们的职责是帮助学生为未来的升学或就业做作出明智的决定。他们会收集学生的各样数据,透过考试成绩和详细访谈,结合学生的长处和弱点给予学生们协助。这些辅导员是不可缺少的,因为生活充满了许多可能性。但是,神不需要辅导员。 事实上,祂是最终极的指导顾问。 祂引导宇宙中的每一个生命,但没有人能引导祂。 祂辅助所有的受造者,但没有一个被造者能够作祂的谋士。人若给神建议,这情况就好像蜡烛试图给太阳照亮的一样。

  没有人能够与神的全知相比,没有人能够解释神自己,没有人能够作祂的顾问。

  3. 没有人能指责神不公平。

  “谁曾经给神,使祂后来偿还呢?”(第35节)。这个问题来自约伯记41章11节,神问约伯:“谁先给我什么,令我偿还呢?天下万物都是我的。”从没有人可如此说:“神啊,你欠我某某东西。”因为神是没有债权人。没有人可以说: “神啊,你欺骗了我。”因为神从未欺骗过任何人。没有人能说:“神啊,我赢得你的青睐。”我们没有任何可夸之处。我们免入地狱受永刑,全是神的怜悯。靠着神的恩典,凡相信主耶稣的人都能够进入天国。

  仔细思考神为我们做了什么:

  1) 凡信靠主耶稣的人,神称他们为义,他们与神恢复和好的关系。
  2) 凡信靠主耶稣的人,神赦免他们一切的过犯,又赐给他们新生命。
  3) 凡信靠主耶稣的人,神拯救他们免下地狱,以致神的名得着荣耀。

  我们需要清楚明白,就是神要救赎那些祂根本没有义务拯救的人。“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗马书3章23节)。神本可以摧毁人类,重新再开始祂的创造。然而,祂没有这样做。

  这位“无限的至高者”竟谦卑成为人,受着限制。
  全能的神,祂道成肉身,降生世上。
  那圣婴安卧在马槽里。

  马丁.路德 (Martin Luther) 说:“世界无法包裹的至高者,祂却躺在马利亚的膝盖上。”除了上帝自己以外,没有其他被造的人类敢想到这样的安排。 然而在天父的丰富智慧中,神的儿子被罗马兵丁钉死在十字架上,祂受尽痛苦和羞辱 – 以公义的代替不义的,以无罪的代替一切有罪的。“因基督也曾一次为罪受苦(有古卷作:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。”(彼得前书3章18节上)。“神使那无罪(无罪: 原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。”(哥林多后书5章21节)。神为了要让基督成为我们的救主,基督必须满足以下三个条件:

“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。”

  1) 祂必须成为一个人。天使不能为我们的罪而死。祂必须真正拥有我们的人性。
  2) 祂又必须是无限的那一位。因为若只是一位凡人,则无法为我们的罪还清无限的赎价。
  3) 祂必须是一个清白、无辜的人。因一个罪人,不能为别人的罪而死。

  神为你去天堂所需要做的一切,都为你做好了。没有人能指责神不公平,因为祂的救恩已临到全世界。没有任何相信耶稣基督的人,会被神拒绝于天堂的门外。

  “主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼得后书3章9节)

  “祂愿意万人得救,明白真道。”(提摩太前书2章4节)

  那些在地狱里的人,没有一个是无辜的。
  那些在天堂里的人,没有一个是配得的。

“主...乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼得后书3章9节)

  我们免入地狱受永刑,全是神的怜悯。靠着神的恩典,凡相信主耶稣的人都能够进入天国。

  最后,经文教导我们…

  三个赞美神的理由

“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!” (罗马书11章36节)

  保罗对神充满着赞美,他不能闭口不言。保罗的意思是要表明神是一切的一切。 一切都出于祂,一切都因祂的大能而存在,一切最终要回应祂。著名的牧师兼作家博爱思博士(James Montgomery Boice) 称这节经文为“基督教世界观”的秘密,因为它使人从自傲自夸的皇位中被罢黜,彰显了宇宙是神的宝座。那些已被救赎者,他们所唱的赞美歌,就是在罗马书11章36节:“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!”

  1. 祂是万物之源。

  “万有都是本于祂”(第36节上)。祂是所有事物的起源,这意味着,所有的事物,乃以祂为源头。举一个精彩的例子说明这个真理,而且是我亲眼见到的…我曾花了几天时间待在美国的肯塔基州的一个叫做“拿但业”的营地。这个营地本身就是一个神迹。富兰克林是这个营地的第一个主管。早在1930年代,有一次他曾沿着一条溪边的土路上驾驶着汽车,当时主就晓谕他说:“我要你在这里为我建造一个营地。”但那时这片土地是不卖的,但富兰克林先生却开始为这事祷告。几年后那土地居然可以销售了,于是有一个基督教机构募款买下了它。当然,1930年代是正处在经济“大萧条”的中心时期,在到处都缺少资金的情况下,肯塔基州东部是产煤区,当地经济环境更雪上加霜。

  1936年,当时他们就决定要在土地上挖一口井,大家筹募了些钱之后,他们发现只有75美元来支付挖掘、设备安装,以及其他一切的相关费用。当工人来挖井的时候,富兰克林先生问他说:“你想在哪里挖井呢?”工人说:“富兰克林先生请你指示吧。”于是富兰克林指出一个地点,说:“在那里挖”。于是,工人开始挖掘,只挖了75英尺,他们就找到水源。但是在那个地区的其他水井,至少要挖到200英尺深才有水。把所有工程完成以后,装上水管,工程单位把帐单给富兰克林先生,确切的金额是74.99美元,他们竟然还可以余馀下一分钱!

  但是,这并不是故事的结束。他们在1936年挖的井如今依然存在,仍然可以继续抽水。但是最令人吃惊的事是80多年以来井水从未枯竭,连一次都没有。就好像它底下的泉水,有如海洋一般充沛。营地主管告诉我,几年前,一次严重的乾旱袭击这地区,大部分的水井枯竭了,但这个“拿但业”营地的井,仍然出水。他们有很多的水,所以他们让当地的人来取水。

  这口井至今仍在出水,没有任何迹象显示它会枯竭。这不就正是个神迹吗?是的,但神迹的背后,站立着一位施行神迹的神,祂只要说一句话,海洋般的水流就通过地面滔滔不绝的喷出,因祂的的确确是万有的源头。

这口井至今仍在出水,没有任何迹象显示它会枯竭…..但神迹的背后,站立着一位施行神迹的神,

  2. 祂托住万有。

  “万有都倚靠祂”(第36节中)。不仅所有的事物,由祂而出,祂更是宇宙万物继续存在的原因。唯独祂自己知道创造万物的目的。朋友,我要告诉你有关一个关于乔治·华盛顿·卡佛 (George Washington Carver) 的故事。他以非常廉价的花生为发展经济的基础,发明出了255个不同的产品。卡佛博士的受人尊敬,是因为他多年在阿拉巴马州的一个研究所里的工作。因为他的缘故,美国南方开始摆脱一个以棉花为主的经济体系,而转向其他农作物为经济的基础。卡佛博士是一个虔诚的基督徒,他对神有一个深刻的认识。有人问他,为何能想出花生可以有这么多的用途? 卡佛博士说,当他还年轻的时候,到田里去散步;就在那里,他和造物主进行了交谈。他求问神为什么创造了宇宙,主说:“孩子,这个问题太深奥,是过于你所能了解的。向我求问你能理解的东西吧!”于是,他又试了一次说:“主啊,告诉我,为什么你创造了世界。主说:“这个问题对你而言,还是太深奥。再试一次!” 卡佛博士垂下眼睛看着地上,偶然看到一些花生藤。他说:“主啊,能告诉我为什么你创造了花生吗?”主说:“这是一个很好的问题。现在你找到了一个你可以理解的东西了。”主向卡佛博士显示了花生的秘密,而他就藉着神所显示给他有关花生的秘密,改变了世界。

主向卡佛博士显示了花生的秘密,而他就藉着神所显示给他有关花生的秘密,改变了世界。

  万有的确是“倚靠神”。所有的知识,所有的智慧,我们所拥有的一切都是“倚靠祂”而来。神是托住万有,包括花生!

  3. 祂是万有的最高目的。

  “万有都归于祂”(第36节中)。这是一个惊人的声明,因为保罗把“万物”都包括在他对神的赞叹里,一切的受造物都包括了。神是万物的开始、中间和结束。万有都来自于祂,一切都将藉祂而持续,在祂的里面,万物有其最高目的。

  人生就像是一个巨大的拼图,我们就像小孩般的试图把图画拼凑起来,但我们只有极少数的小图片。,因此,我们尝试将自己拥有极少数的小图片想要拼凑出完整的画面,难怪我们很难弄清楚人生的目的。随着时光的流逝,我们拼凑了更多的小图片,那些曾经困扰了我们的难题,现在似乎都融入了整幅的图画。于是我们对神的智慧有了一个新的认识,因为没有任何事物是浪费的,每一件事物都正好“符合”大图画的所需。

  打个比喻来说吧!或者,我们像是只蚂蚁般的爬过著名荷兰画家伦勃朗(Rembrandt)的一幅画。当我们来到颜色较暗的地方,那时我们的感觉好像整幅的画都是黑暗、阴沉的、令人生畏的。我们周围的一切都是暗棕色,深蓝色或如夜半的漆黑。如果我们能退后一些,离开那片灰黑色调,将会看到明亮的颜色,如红色、绿色、黄色、蓝色和橙色。这时与灰黑的暗色调比较起来,会使得亮度高的色彩,更加生动起来。

  因此,人生的过程也像这样。我们可能会在暗色调的生活中,待上一阵子,也许几天或是几周,也或许是好几年的时间。每个人的问题不一样,或许是疾病、悲剧,也许被苛待、被背叛等等,这会使我们认为人生是灰暗。但是神正在为你的人生画上一副杰作,在祂完成之前,祂使用调色板上的每一种颜色。如果在你的一生中,都看不见完整的图画,那么,在天国里,你必看清楚神为你完成的杰作。

  奥古斯丁(Augustine)的名言提醒了我,他说:“祢为祢自己的缘故,创造了我们,我们的心不能安定下来,直到我们在祢里面找到安息。”“ 因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。”(第36节上、中)。万物乃是神所造,藉着祂,并且是为了祂。祂是源头和达到目标的方式,也是万物被造的目的。这就是“万有”的一部分。

祢为祢自己的缘故,创造了我们,我们的心不能安定下来,直到我们在祢里面找到安息。 - 奥古斯丁

  愿荣耀归给祂,直到永远!

  这不就是保罗在第36节所说的那句话吗?“愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!”(第36节下)。神的奥秘引领我们走向两个方向。 要么你完全放弃信仰,成为一个怀疑论者,要么在神面前屈膝敬拜祂的至高、至大、至可畏,那位我们你无法完全理解的真神。我们你必须在相信与拒绝,两个选择中做决定。

  朋友,神总是让我们有选择权,不是吗?我们你可以选择相信接受祂,而蒙祂拯救;你也可以选择怀疑拒绝祂,以至仍在被定罪中。如果你选择了相信,那么最后的一句话就是:“愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!”

  是生、是死 -愿荣耀归给祂,直到永远!
  在喜乐和忧伤中 - 愿荣耀归给祂,直到永远!
  在美好的日子和黑暗的晚上-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在生病和无恙中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在事业和家庭中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在婚姻和子女中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在丰富和贫困中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在和平和战争的日子-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在微风和风暴中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在教室和会议室中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在胜利和挫败中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在祷告蒙应允和不蒙应允中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在昨天的眼泪,今天的欢乐和明天的冒险中-愿荣耀归给祂,直到永远!
  在天堂和地上-愿荣耀归给祂,直到永远!

  在这些岁月里,随着季节的变化,无论什么景况,是悲剧还是胜利,当我们心中明白或是迷惑无知的时候 ,当希望幻灭而我们所剩下的只有上帝时,

  愿荣耀唯独归给祂,直到永远!阿们。


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
 

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